《守势学》古典武侠

韩妙第 ：著

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作品来自收集：

2024年08月15日

《守势学》表面先容

作家：韩妙第

日历：2024年08月15日

一．相背性

相背，趣味趣味是指弃取行动进行禁止、抗击以及反击等举措，从而达到招架滋扰者的暴力行动。以至形成独善其身的颓丧情状。因此，相背是源自内心的抵触，从而产生招架的行动。在表象层面等于分手作，失当协、不交融等的颓丧抑或平做事态。因此，相背也同期评释博弈的两边处于宝石阶段，宝石阶段指的是博弈指两边各自处于对立、争持，互不相让等僵局的地步。僵局（deadlock）等于指宝石不下的对立局面；谓僵持不让或困顿等的均衡局面。均衡指的是物体在静态、动态以及变态的情况下历久保持相对健硕、固定抑或肯定情状，即使在静止以及匀速直线通达的经过中仍然或者秉持相对健硕、固定抑或肯定等的情状。

二．谨防性

谨防行动指的是通过某种防患准备，来抵御外界的多样侵犯行动。澄莹，谨防在心情学层面等于指有领略的自我保护心态反应。在政策相背层面而言，谨防是对抗侵犯行动的自我保护行动，亦然作战的基本类型之一。举例在军事搏斗中，一方戎行为了抗击另一方戎行侵犯行动的技巧。当然，谨防性技巧等于为了达到摧毁敌东说念主、保存我方以及缓助遑急或准备径直转入遑急的一种技巧。一般说来隐匿敌东说念主是主要的，遑急对搏斗起决定作用。当然，当作谨防行动而言。绝大巨额谨防行动都属于被迫情状。被迫性行动等于行动主体与外界刺激源之间发生问题和摩擦，并被刺激源制约、发难而困顿。从而使得行动主体片面陷于被迫的境况下伸开某些相应的安适、解救以及解困等行动。这些安适、解救以及解困等行动的蓄意在于起到谨防、矫正、对抗、减损、调和、维系等的蓄意。

三．保守性

保守等于通过保全近况来维系原有的存在模式。澄莹，保守意味着“复古、不求矫正以及固化”等的超等健硕情状（刻画东说念主），作念动词时指“保卫、守护”。反义词为绽放。也指保护防守；立场倾向旧有轨制习尚或传统，不测设备新创。时时而言，保守指的是不想跳动的气馁丧气。因而穷乏篡改以及积极跳动等的进化精神。澄莹，保守意味着天长地久的固定化定位。固定化定位是一种事物的本质特征或一个看法、名词所蕴含的内涵、实质和外延。定位，指肯定某一事物在一定环境中的位置；或是肯定方向决定本身在通盘端点位置中承担职能的结构定位。澄莹，定位等于通过肯定或指出的方位来安置某东说念主、某事以及某物。即本身或他东说念主以及某种事物在现象、语境、事态（如通过勘探）中赐与明确的发展空间和存在的位置。

四．守势的界说：

什么是守势？

守势等于守拙藏势，指的是在行动主体通盘大环境不利于我方的梦想、抱负或者扩充的时辰，不要再作念任何盲动，而是在训导、复盘以及核实我方推行情状的时辰，将本身存在的多样弱势、污点以及不及之处进行休养、修理以及夯实。使得本身的基本盘越来越塌实，在遭遇相宜的时辰重返社会，参与到多样博弈、竞争以及创业等行动中。因而守势等于在守住我方基本盘的时辰并去强化基本盘的中枢竞争力，从而在改日的竞争之中具有更为雄壮的竞争力来为我方赢取名声、地位以及钞票。当然，守势这一滑为举措在开展的时辰将会开释出深信性、坚持性以及遵从性三大作用，同期通过逆止性、逆向性以及逆袭性三大蓄意的已毕，有用的突显出守势行动举措具有的应景性、救急性以及应变性三大功能。

五．守势的看法：

什么是守势？

“守势”等于指把柄所处环境、所能领略以及通盘资源的推行情状，在于外界一样、交流以及配合等经过中并不睬解、秉承以及融入等近况时，采用分手作姿态的知性立场以幸免现存财力、东说念主脉以及资源受到折腾、遏抑以及亏空。因此、守势等于在守住我方既有的财力、资源以及学问等钞票同期，同期妥善处罚和搪塞现时的形式，积极机动稳当并运用好现时的形式，而不是盲目地相背或者战胜。当然，守势的教养想想等于由克制性、禁止性以及反制性三大气馁对抗行动构成。同期通过守势开释出深信性、坚持性以及遵从性三大作用。并在安排守势行动举措时秉持对接性、对比性以及对策性三大原则，而且在表象层面裸涌现相背性、谨防性以及保守性三大特征，以此突显出守势行动举措存在着保护性、顾惜性以及保险性三大类型。

结语：

守势，在军事搏斗中，其中一方戎行采用谨防的行动和所形成的态势。时时交战一方合计弗成取胜对方时则暂取守势。

《孙子兵法·形篇》：“不可胜者，守也。”取守势时，应将守势当作争取攻势的一种策略、一种技巧。

曾国藩有言：“世界之至拙，能胜世界之至巧。”

守拙是一种繁重蒙眬的智谋，文以拙进，说念以拙成，才以拙长，事以拙进。明智东说念主要懂得求拙，藏锋。守拙是一种智谋，当你不盲目进展，修皆本身，闭关却扫时，就能动须相应，即周至了他东说念主，也建树了我方。守拙藏晖，低调跳动，臻至见效。澄莹，守势等于条目行动主体的想维、行动以及举措参预到“闭关却扫”的意境。“闭关却扫”启示东说念主们要执意、谦善、严慎、深藏，必须千里下心、千里下意、千里下身体潜心修皆。修皆等于修持，即通过学习、猜摸、师法、归纳、记忆、领略、消化、滚动等的行动，由浅至深，由粗至精的去掌持某种更高意境以及更具学术性的学问。也包含其中具有的身手、技巧以及技能等的技能水准。何况在此基础上不绝地向最高意境攀高，从而促使本身的专科教悔高潮到极度高意境，具有相应的高级第职称。澄莹，修持等于通过本身不绝的学习、猜摸、师法、归纳、记忆、领略、消化、滚动等的行动，不绝地提高本身领有的多样专科技能，学术教悔以及默契意境。并在修持的经过中不绝的弥补本身的舛误，不绝地升级、发展我方在某一范围领有的特属能力。何况，修持等于在自我不停、自我致力以及自我激发下的一种跳动、进化以及进步的能力。跳动、进化以及进步是指学术创建在其发展历程中不绝的出现世代之间迭代进步的变化，这种进步变化是以后代的多样稳当性、功能性以及经济性越过前代。从而使得一代更比一代更具有先进性，更能稳当环境和更具生计技能进展。即在学术代际的世代之间发生变化经过中，上一代学问点、界说以及看法会经复制并传递到子代，学问点、界说以及看法的突变可使后代学问点、界说以及看法性状得以改善、提高以及在原本基础上更进一步的发展，进而形成后代个体或群体之间的稳当环境以及生计技能在原有基础上特属性获取更进一步的优化。

是以，守拙藏势等于强调行动主体必须修皆至领有执意、样子与低调等平凡的派头。但在行动和谋划上，必须秉持以静制动、以柔制刚等原则。从而依靠这种低调、平凡以及无须等假象减少外界的压力，浮松对方的警惕，而我方则昏暗准备，积极“备战”，再对准时机，六迥殊计。好多成大事者，在建树之前都有韬晦的历史。作念个确切的智者，到手终将属于我方。虽然，《守势学》表面等于将“守势”这一滑为举措的内在条目以及外皮形象进行梳理，从而在其中寻找出“守势”行动举措具有的内在王法性并用以教养东说念主们在不利环境下赶紧转入到“闭关却扫”的境地。

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《守势学》表面孔次

作家：韩妙第

日历：2024年08月15日

第一章：守势的表象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．守势的看法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）看法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．守势的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）相背性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）谨防性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．守势的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）保护性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）顾惜性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）保险性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：守势的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．守势的想想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）克制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）禁止性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．守势的时势┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）遏抑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）牵制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）限定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．守势的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）钳制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）压制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：守势的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．守势的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）深信性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）坚持性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）遵从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．守势的蓄意┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）逆止性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）逆向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）逆袭性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．守势的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）救急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

善良的小姨子在线

第四章：守势的王法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．守势的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．守势的顺序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对冲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对峙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．守势的时势┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）平等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）对称性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：守势的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．守势的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）实力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）势力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．守势的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）就地性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）乘机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）投契性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．守势的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）防患性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）预制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）预定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）古典武侠

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